CULTURA TABASQUEÑA
La presencia femenina en los festejos patrios en el siglo XX
La conmemoración del inicio de la Independencia de México, tiene diferentes significados y caracterizaciones en función de los procesos históricos y del contenido de los discursos hegemónicos que se han creado sobre este hecho coyuntural en la historia de nuestro país. En diferentes niveles, cada año se realizan actividades cívicas en todos los estados de la república mexicana, con la finalidad de recordar a los principales nombres de hombres y mujeres que gestaron el inicio del movimiento independentista.
En ese sentido, en Tabasco durante el siglo XX, los actores políticos también dotaron de significados patrióticos y caracterizaron las fechas del: 16 y 27 de septiembre de acuerdo con el contexto histórico. Esta información la podemos ubicar gracias a los programas de las actividades cívicas que se realizaron en la capital de Tabasco, también por los discursos, artículos y composiciones literarias que se difundieron en los medios impresos como el periódico oficial, en revistas y en folletos de circulación local.
Aunque buena parte de esa información histórica se puede consultar en el libro: Haciendo patria desde la provincia: interpretaciones tabasqueñas sobre la Independencia, la soberanía y el nacionalismo (2023). Aún hace falta estudiar cómo las mujeres también han sido partícipes en dichas actividades cívicas, qué pensaban sobre el movimiento insurgente y de qué manera abordaron el tema. Por ello, en esta ocasión especial de conmemoración del 213 aniversario del Grito de la Independencia de la Nueva España, les comparto este breve trabajo sobre las mujeres que desde Tabasco, escribieron sobre esta fecha histórica, mujeres que desempeñaron diversas funciones como maestras, articulistas, defensoras de los derechos humanos, algunas también destacaron en el campo de la música y la literatura.
Mujeres como María I. Galván, con su “Alocución pronunciada el 15 de septiembre de 1904, en la inauguración de la Escuela Normal para Profesoras y de Instrucción Primaria Superior para Señoritas”, abordó cómo la apertura de la escuela normal para la “mujer tabasqueña” en una fecha tan significativa por ser el inicio de la lucha independentista y durante el porfiriato, “no solo significará para Tabasco, la emancipación del yugo esclavizador, sino que además le recordará un triunfo en el noble lid: el de la luz de la ciencia sobre la tenebrosa ignorancia.”
En 1910 durante las celebraciones del Centenario del inicio de la Independencia de México, en San Juan Bautista se organizaron las actividades cívicas para celebrar magno evento; allí participaron maestras de la Escuela Normal para Profesoras como María Dolores Pérez quien disertó una conferencia sobre Miguel Hidalgo; también participaron las maestras de música Concepción Sarrate quien interpretó la canción de Serenade del compositor italiano Gaetano Braga y fue acompañada por la Mtra. Elvira Alday (piano) y Juan Correa Nieto (violín). Además participaron las estudiantes Dolores Pellicer, María Camelo interpretando la “obertura para piano” Rienzi de Richard Wagner.
Para 1911 nuevamente participaron las maestras de la Escuela Normal para Profesoras, con discursos apologéticos sobre la fecha del 15 de septiembre, como fue el caso de la Mtra. Sahara Montiel, quien representó a la escuela normal. Además, meses después, en 1912, se publicó el escrito “Patria” de Dolores Correa Zapata, tabasqueña fundadora de la revista “Mujer Mexicana” donde se difundía información sobre la educación femenina, etc.
En ese breve escrito literario, Correa Zapata sintetizó su particular forma de comprender la cultura, la idea de la identidad mexicana forjada desde el pasado, entre las ideas está la siguiente: “A la brillante luz de tus estrellas se enlazan con esperanza los recuerdos. Y allí estás tú, señora del Anáhuac, sultana de la América, iluminando al mundo con la esplendente diadema de la libertad que tus héroes ciñeron a tu frente…”
A modo de conclusión, este trabajo es una muestra de lo que hace falta por estudiar sobre el quehacer de las mujeres en los espacios públicos y en especial en momentos significativos para conmemorar la historia, la lucha por la Independencia del pueblo mexicano. Al recuperar los documentos donde se registraron sus acciones, discursos, ideas también podemos aprender sobre los espacios de socialización, de la educación femenina entre el porfiriato y el periodo revolucionario en Tabasco. Deseo que las personas que lean este artículo recuerden los nombres de las maestras y alumnas que en los años siguientes formaron a otras generaciones de mujeres en el campo de las letras, la literatura y la música.
En ese sentido, en Tabasco durante el siglo XX, los actores políticos también dotaron de significados patrióticos y caracterizaron las fechas del: 16 y 27 de septiembre de acuerdo con el contexto histórico. Esta información la podemos ubicar gracias a los programas de las actividades cívicas que se realizaron en la capital de Tabasco, también por los discursos, artículos y composiciones literarias que se difundieron en los medios impresos como el periódico oficial, en revistas y en folletos de circulación local.
Aunque buena parte de esa información histórica se puede consultar en el libro: Haciendo patria desde la provincia: interpretaciones tabasqueñas sobre la Independencia, la soberanía y el nacionalismo (2023). Aún hace falta estudiar cómo las mujeres también han sido partícipes en dichas actividades cívicas, qué pensaban sobre el movimiento insurgente y de qué manera abordaron el tema. Por ello, en esta ocasión especial de conmemoración del 213 aniversario del Grito de la Independencia de la Nueva España, les comparto este breve trabajo sobre las mujeres que desde Tabasco, escribieron sobre esta fecha histórica, mujeres que desempeñaron diversas funciones como maestras, articulistas, defensoras de los derechos humanos, algunas también destacaron en el campo de la música y la literatura.
Mujeres como María I. Galván, con su “Alocución pronunciada el 15 de septiembre de 1904, en la inauguración de la Escuela Normal para Profesoras y de Instrucción Primaria Superior para Señoritas”, abordó cómo la apertura de la escuela normal para la “mujer tabasqueña” en una fecha tan significativa por ser el inicio de la lucha independentista y durante el porfiriato, “no solo significará para Tabasco, la emancipación del yugo esclavizador, sino que además le recordará un triunfo en el noble lid: el de la luz de la ciencia sobre la tenebrosa ignorancia.”
En 1910 durante las celebraciones del Centenario del inicio de la Independencia de México, en San Juan Bautista se organizaron las actividades cívicas para celebrar magno evento; allí participaron maestras de la Escuela Normal para Profesoras como María Dolores Pérez quien disertó una conferencia sobre Miguel Hidalgo; también participaron las maestras de música Concepción Sarrate quien interpretó la canción de Serenade del compositor italiano Gaetano Braga y fue acompañada por la Mtra. Elvira Alday (piano) y Juan Correa Nieto (violín). Además participaron las estudiantes Dolores Pellicer, María Camelo interpretando la “obertura para piano” Rienzi de Richard Wagner.
Para 1911 nuevamente participaron las maestras de la Escuela Normal para Profesoras, con discursos apologéticos sobre la fecha del 15 de septiembre, como fue el caso de la Mtra. Sahara Montiel, quien representó a la escuela normal. Además, meses después, en 1912, se publicó el escrito “Patria” de Dolores Correa Zapata, tabasqueña fundadora de la revista “Mujer Mexicana” donde se difundía información sobre la educación femenina, etc.
En ese breve escrito literario, Correa Zapata sintetizó su particular forma de comprender la cultura, la idea de la identidad mexicana forjada desde el pasado, entre las ideas está la siguiente: “A la brillante luz de tus estrellas se enlazan con esperanza los recuerdos. Y allí estás tú, señora del Anáhuac, sultana de la América, iluminando al mundo con la esplendente diadema de la libertad que tus héroes ciñeron a tu frente…”
A modo de conclusión, este trabajo es una muestra de lo que hace falta por estudiar sobre el quehacer de las mujeres en los espacios públicos y en especial en momentos significativos para conmemorar la historia, la lucha por la Independencia del pueblo mexicano. Al recuperar los documentos donde se registraron sus acciones, discursos, ideas también podemos aprender sobre los espacios de socialización, de la educación femenina entre el porfiriato y el periodo revolucionario en Tabasco. Deseo que las personas que lean este artículo recuerden los nombres de las maestras y alumnas que en los años siguientes formaron a otras generaciones de mujeres en el campo de las letras, la literatura y la música.
