CULTURA TABASQUEÑA
LOS ORADORES TABASQUEÑOS EN LA CELEBRACIÓN DEL GRITO DE INDEPENDENCIA: 1825- 1910
Cada 15 de septiembre en la noche, en México, los ciudadanos conmemoramos el inicio del movimiento insurgente, que luchó para que la Nueva España se separara del poder que los ibéricos tenían sobre estás tierras. Cada año, participamos en el Grito de Independencia, para recordar a los hombres y mujeres que lucharon para construir una nación independiente, para fundar un nuevo país llamado México.
También, en cada región del país, esa conmemoración tiene sus propios matices, su propia dimensión histórica, sus propios discursos y reivindicaciones, en función de los grupos políticos que ocupan el poder y de los intereses y el proyecto social que asumían. Esas conmemoraciones, fueron el espacio en el que las élites regionales usaban a los héroes patrios para expresar sus ideas sobre lo que significaba sentirse mexicano y formar parte de la nación mexicana.
En Tabasco, nos han quedado evidencias documentales, para conocer las ideas que los tabasqueños expresaron en cada Grito de la Independencia, a través de las distintas etapas de la historia local. En diversos documentos podemos encontrar cómo se conmemoraba la Independencia y que discursos se pronunciaban en el siglo XIX; en las épocas en la que los conservadores ocuparon el poder, cuando los liberales fueron gobierno; en los momentos en el que México estuvo invadido por los franceses, durante la hegemonía juarista, el gobierno porfirista, en los años violentos de la Revolución Mexicana, durante el estado posrevolucionario y gobiernos garridistas; en el cardenismo y la hegemonía del PRI.
Así, desde Tabasco, los ciudadanos pronunciaron posicionamientos políticos concretos, para reivindicarse en cada Grito de la Independencia como mexicanos. Después de consumada la Independencia, el Imperio de Iturbide y la Constitución federal de 1824, hasta 1855, la mayoría de gobiernos que administraron el estado, fueron conservadores. En ese tiempo, José Francisco Rodríguez, Narciso Santa María, Eduardo Moncada, Joaquín C. Delgado, Ramón Ruperto Ferriol, etc, pronunciaron diversos discursos durante la noche del 15, el 16 y el 27 de septiembre.
En el contenido de esos discursos, encontramos el posicionamiento e interpretación de los conservadores tabasqueños sobre la Independencia de México. Consideraban que la lucha insurgente se dio por la voluntad y guía de Dios; por ello junto con el Grito de Independencia realizaban misas y oraciones, hablaban de la virgen de Guadalupe, recordaban la condición clerical de Hidalgo, Morelos y los demás sacerdotes insurgentes y, reivindicaban a Iturbide. Sobresalen los discursos de Mocada y Ferriol, que eran sacerdotes e ideólogos de los conservadores tabasqueños.
A partir de 1855, los liberales tabasqueños empezaron a tener, con mayor continuidad, el control político y la administración de las instituciones; lograron consolidarse en el poder durante la Guerra de Reforma, la intervención francesa y la hegemonía juarista. En ese tiempo, durante el Grito de Independencia, pronunciaron discursos: José Manuel Puig Domínguez, Francisco Capetillo, Félix Trilles Gil, León Alejo Torre, Tomás Sosa Ortiz, Prudencio P. Rosado, Justo F. Santa-Anna, Pedro Sosa y Ortiz, Fernando Duque de Estrada. Que celebraban las fiestas patrias recordando los derechos del hombre e identificaban el inicio de la Independencia con las libertades y el proyecto de la Constitución de 1857. Asociaban la lucha insurgente, con la lucha juarista contra los conservadores y la intervención francesa.
De 1876 a 1910, la hegemonía porfirista construyó una interpretación del Grito de la Independencia asociado a las ideas evolucionistas de los científicos, en las que los héroes patrios eran el origen de un proyecto, en el que Porfirio Díaz era la conclusión. El porfirismo elaboró una idea apologista del Grito de la Independencia, que quedó sintetizado en el segundo tomo de los libros de historia: México a través de los siglos. En Tabasco, reprodujeron esa idea y fueron oradores en las celebraciones de la Independencia: Manuel G. Zapata, Manuel Sánchez Mármol, Salomé Taracena, Manuel Foucher, Tomas Sosa Ortiz, Rómulo Becerra Fabre, Juan Correa Zapata, Querido Moheno, Felipe J. Serra (hijo), José María Merino, Mariano Olivera.
Así, entre 1824 y 1910, en los límites de la historia oficial, de corte positivista y con tintes historicistas, en Tabasco, en cada 15 de septiembre, en el Grito de Independencia, se recordó a los héroes patrios y el inicio del movimiento insurgente, en discursos que oscilaron entre las concepciones metafísicas y religiosas y, la historia patria. Línea discursiva e interpretativa que se rompió con la Revolución Mexicana.
También, en cada región del país, esa conmemoración tiene sus propios matices, su propia dimensión histórica, sus propios discursos y reivindicaciones, en función de los grupos políticos que ocupan el poder y de los intereses y el proyecto social que asumían. Esas conmemoraciones, fueron el espacio en el que las élites regionales usaban a los héroes patrios para expresar sus ideas sobre lo que significaba sentirse mexicano y formar parte de la nación mexicana.
En Tabasco, nos han quedado evidencias documentales, para conocer las ideas que los tabasqueños expresaron en cada Grito de la Independencia, a través de las distintas etapas de la historia local. En diversos documentos podemos encontrar cómo se conmemoraba la Independencia y que discursos se pronunciaban en el siglo XIX; en las épocas en la que los conservadores ocuparon el poder, cuando los liberales fueron gobierno; en los momentos en el que México estuvo invadido por los franceses, durante la hegemonía juarista, el gobierno porfirista, en los años violentos de la Revolución Mexicana, durante el estado posrevolucionario y gobiernos garridistas; en el cardenismo y la hegemonía del PRI.
Así, desde Tabasco, los ciudadanos pronunciaron posicionamientos políticos concretos, para reivindicarse en cada Grito de la Independencia como mexicanos. Después de consumada la Independencia, el Imperio de Iturbide y la Constitución federal de 1824, hasta 1855, la mayoría de gobiernos que administraron el estado, fueron conservadores. En ese tiempo, José Francisco Rodríguez, Narciso Santa María, Eduardo Moncada, Joaquín C. Delgado, Ramón Ruperto Ferriol, etc, pronunciaron diversos discursos durante la noche del 15, el 16 y el 27 de septiembre.
En el contenido de esos discursos, encontramos el posicionamiento e interpretación de los conservadores tabasqueños sobre la Independencia de México. Consideraban que la lucha insurgente se dio por la voluntad y guía de Dios; por ello junto con el Grito de Independencia realizaban misas y oraciones, hablaban de la virgen de Guadalupe, recordaban la condición clerical de Hidalgo, Morelos y los demás sacerdotes insurgentes y, reivindicaban a Iturbide. Sobresalen los discursos de Mocada y Ferriol, que eran sacerdotes e ideólogos de los conservadores tabasqueños.
A partir de 1855, los liberales tabasqueños empezaron a tener, con mayor continuidad, el control político y la administración de las instituciones; lograron consolidarse en el poder durante la Guerra de Reforma, la intervención francesa y la hegemonía juarista. En ese tiempo, durante el Grito de Independencia, pronunciaron discursos: José Manuel Puig Domínguez, Francisco Capetillo, Félix Trilles Gil, León Alejo Torre, Tomás Sosa Ortiz, Prudencio P. Rosado, Justo F. Santa-Anna, Pedro Sosa y Ortiz, Fernando Duque de Estrada. Que celebraban las fiestas patrias recordando los derechos del hombre e identificaban el inicio de la Independencia con las libertades y el proyecto de la Constitución de 1857. Asociaban la lucha insurgente, con la lucha juarista contra los conservadores y la intervención francesa.
De 1876 a 1910, la hegemonía porfirista construyó una interpretación del Grito de la Independencia asociado a las ideas evolucionistas de los científicos, en las que los héroes patrios eran el origen de un proyecto, en el que Porfirio Díaz era la conclusión. El porfirismo elaboró una idea apologista del Grito de la Independencia, que quedó sintetizado en el segundo tomo de los libros de historia: México a través de los siglos. En Tabasco, reprodujeron esa idea y fueron oradores en las celebraciones de la Independencia: Manuel G. Zapata, Manuel Sánchez Mármol, Salomé Taracena, Manuel Foucher, Tomas Sosa Ortiz, Rómulo Becerra Fabre, Juan Correa Zapata, Querido Moheno, Felipe J. Serra (hijo), José María Merino, Mariano Olivera.
Así, entre 1824 y 1910, en los límites de la historia oficial, de corte positivista y con tintes historicistas, en Tabasco, en cada 15 de septiembre, en el Grito de Independencia, se recordó a los héroes patrios y el inicio del movimiento insurgente, en discursos que oscilaron entre las concepciones metafísicas y religiosas y, la historia patria. Línea discursiva e interpretativa que se rompió con la Revolución Mexicana.
