Exigen a CFE y Conagua paguen daños a patrimonio Yokot’anob
La Asociación de comunidades y Pueblos indígenas de Tabasco A. C. exige suspendan inmediatamente todo tipo de hostigamiento en contra de los hogares en resistencia civil pacífica
AGOSTO DEL 2011.- La Asociación de comunidades y Pueblos indígenas de Tabasco a. c. (Acpita.c ) exige a la CONAGUA y la CFE, paguen por los daños causados al patrimonio y economía de los yokot’anob y suspendan inmediatamente todo tipo de hostigamiento en contra de los hogares en resistencia civil pacífica ; asimismo que el Gobierno de Tabasco respete y garantice la vigencia plena al derecho de las comunidades de los pueblos yokotánob En un documento signado por el TEC. PRIMO PEREZ HERNANDEZ y C. JUAN HERNANDEZ MORALES se señala que con motivo de conmemorar el Día Internacional de los pueblos indígenas del Mundo, el H. Congreso del Estado de Tabasco y los Ayuntamientos, dentro de sus respectivos ámbitos de competencia establezcan las partidas específicas en los presupuestos de egresos que aprueben para el desarrollo de los pueblos indígenas “.
La Acpita.c demanda también que de conformidad con el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.) Petróleos Mexicanos, acuerde con las comunidades un programa para impulsar las actividades productivas y el desarrollo sustentable de las comunidades indígenas, así como la prevención y protección de las comunidades contra desastres naturales y de las posibles explosiones de los oleoductos y gasoductos que cruzan por el territorio indígena. “ hoy, a 200 años de que se iniciara la lucha para liberar nuestro país de la discriminación, del sistemas de servidumbre y romper la esclavitud del imperio español, y a 100 años de aquella gesta revolucionaria contra la reelección y la perpetuidad del dictador Porfirio Díaz, los yokoyinikob, los verdaderos dueños de México, siguen excluidos y sometidos al exterminio “ aseguran los representantes ded los pueblos indígenas .
Concluye el comunicado que con motivo de conmemorar el Día Internacional de los pueblos indígenas del Mundo,” nos permitimos hacer las siguientes reflexiones: a 200 años de la guerra independentista, a 100 años de la revolución mexicana y a 93 años de la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la demanda de los pueblos indígenas al Estado Mexicano, para que sus derechos sean establecidos en el texto constitucional, sigue siendo un caso técnicamente eludido, porque aun cuando el gobierno de mexicano, ante la exigencia de democracia y justicia social del EZLN, y luego de intensos debates entre el gobierno federal y el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, sobre el respeto al derecho y a la dignidad de los pueblos indígenas del país, por fin se logró firmar el Acuerdo de San Andrés Larraizar, que contenía avances mínimos que serviría de base para la creación de la Ley de Derechos y Cultura Indígena- Sin embargo, la Presidencia de la República, al redactar dicha Ley, traicionó los principales puntos acordados, como los referentes a la autonomía regional de los pueblos indígenas y el reconocimiento de las comunidades como sujetos de derecho publico. Ante esa traición, los pueblos indígenas se inconformaron y, en lo sucesivo fue el centro de las movilizaciones a nivel nacional para exigir que el presidente de la República, cumpla con los Acuerdos de San Andrés Larraizar. Pese a las movilizaciones y protesta de los pueblos indígenas, el H. Congreso de la Unión, aprobó la reforma constitucional, en materia de derechos indígenas; una reforma que dejo grandes temas pendientes y que hoy siguen siendo exigencia de los pueblos, pues es una condición que no solo permitiría mantener viva su cultura sino lograr su desarrollo integral y sustentable.”
La Acpita.c demanda también que de conformidad con el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.) Petróleos Mexicanos, acuerde con las comunidades un programa para impulsar las actividades productivas y el desarrollo sustentable de las comunidades indígenas, así como la prevención y protección de las comunidades contra desastres naturales y de las posibles explosiones de los oleoductos y gasoductos que cruzan por el territorio indígena. “ hoy, a 200 años de que se iniciara la lucha para liberar nuestro país de la discriminación, del sistemas de servidumbre y romper la esclavitud del imperio español, y a 100 años de aquella gesta revolucionaria contra la reelección y la perpetuidad del dictador Porfirio Díaz, los yokoyinikob, los verdaderos dueños de México, siguen excluidos y sometidos al exterminio “ aseguran los representantes ded los pueblos indígenas .
Concluye el comunicado que con motivo de conmemorar el Día Internacional de los pueblos indígenas del Mundo,” nos permitimos hacer las siguientes reflexiones: a 200 años de la guerra independentista, a 100 años de la revolución mexicana y a 93 años de la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la demanda de los pueblos indígenas al Estado Mexicano, para que sus derechos sean establecidos en el texto constitucional, sigue siendo un caso técnicamente eludido, porque aun cuando el gobierno de mexicano, ante la exigencia de democracia y justicia social del EZLN, y luego de intensos debates entre el gobierno federal y el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, sobre el respeto al derecho y a la dignidad de los pueblos indígenas del país, por fin se logró firmar el Acuerdo de San Andrés Larraizar, que contenía avances mínimos que serviría de base para la creación de la Ley de Derechos y Cultura Indígena- Sin embargo, la Presidencia de la República, al redactar dicha Ley, traicionó los principales puntos acordados, como los referentes a la autonomía regional de los pueblos indígenas y el reconocimiento de las comunidades como sujetos de derecho publico. Ante esa traición, los pueblos indígenas se inconformaron y, en lo sucesivo fue el centro de las movilizaciones a nivel nacional para exigir que el presidente de la República, cumpla con los Acuerdos de San Andrés Larraizar. Pese a las movilizaciones y protesta de los pueblos indígenas, el H. Congreso de la Unión, aprobó la reforma constitucional, en materia de derechos indígenas; una reforma que dejo grandes temas pendientes y que hoy siguen siendo exigencia de los pueblos, pues es una condición que no solo permitiría mantener viva su cultura sino lograr su desarrollo integral y sustentable.”
