MEMORIA TABASQUEÑA
100 AÑOS DE LA LOGIA TABASQUEÑA: “RESTAURACIÓN”
Estudiando el pasado de Tabasco en bibliotecas, archivos y hemerotecas, he encontrado innumerable información sobre el quehacer de los masones; por ello, sostengo la hipótesis siguiente: la historia de Tabasco está determinada por la acción política, cultural y social de las diferentes logias de masones. Desde el reconocimiento de Tabasco como un estado más del país, hasta nuestros días, los masones son protagonistas coyunturales de la historia de Tabasco.
Por esa razón se me hizo extraño, que una de las logias más importantes en la historia contemporánea de Tabasco, que se conoce con el nombre de: RESTAURACIÓN, no conmemorara sus 100 años de haberse fundado. Que sus miembros olvidaran realizar eventos culturales, para recordarle a la población que el 25 de marzo de 1923 se constituyeron.
Al respecto, cabe señalar que, en Tabasco se manifiesta una inercia recurrente, que reproducen instituciones y funcionarios: la cultura del olvido o del error histórico que, como un síndrome, influye en las nuevas generaciones. Ejemplo de ello es: el olvido que tuvieron los abogados de la UJAT, al no conmemorar los 75 años que cumplió el restablecimiento de la Escuela de Derecho y, la efeméride de TVT, diciendo que la Segunda Guerra Mundial empezó el 13 de mayo de 1942 (lo cual es un error).
Volviendo a nuestro asunto: la fundación de la logia RESTAURACIÓN, se dio en un contexto social en el que se entretejen procesos nacionales y regionales, en la dinámica de la construcción de un proyecto hegemónico del estado posrevolucionario. A nivel nacional, Obregón estaba consolidando su hegemonía política como presidente de México, negociando con los empresarios terratenientes y banqueros norteamericanos, en la antesala de los Acuerdos de Bucareli, la sucesión presidencial y, el intento de Golpe de Estado que quiso dar Adolfo de la Huerta en diciembre de 1923.
En Tabasco, los fundadores de la logia RESTAURACIÓN estuvieron vinculados a los procesos que determinaron la vida de la sociedad local, que derivaron de la Revolución y que fueron la antesala del inicio de la hegemonía garridista; fueron hombres que participaron activamente en la lucha por el control político local, más del lado de los opositores a la Revolución. Como moderados, apoyaron a los azules, fueron opositores a los constitucionalistas, obregonistas y garridistas, y apoyaron el golpe de Estado de Adolfo de la Huerta.
Entre 1920 y 1923, la masonería tabasqueña vivió una transformación que cambió su historia, las dos grandes logias del estado: la de Frontera y Villahermosa, pertenecían a la logia “UNIDAD MEXICANA” de Veracruz. En 1922 los masones tabasqueños rompieron con la jurisdicción de la logia veracruzana y decidieron establecer la Gran Logia de Tabasco, como parte de la Gran Logia “VALLE DE MÉXICO”; que validó tal hecho, con el decreto número 18, emitido 15 de febrero de 1923.
De esa manera, la logia RESTAURACIÓN surgió de las logias de Villahermosa: “San Juan Bautista número 31” y “Justicia número 43”; y de la logia de Frontera: “Esperanza número 29”. Nació como una logia que tenía su sede en Villahermosa y, con una jurisdicción sobre Tabasco, Simojovél y Pichucalco Chiapas. Sus principales promotores hicieron reuniones en una casa de la calle Sáenz y fueron: los maestros: Ciro Pomoca Morales, Fernando M. Ríos y Diógenes López Reyes; junto con los Primeros Vigilantes: Heberto de la Fuente, Manuel O. Avalos y José Rodríguez Lanz.
Así, hace 100 años, el 25 de marzo de 1923 se realizó la reunión con todos los interesados para constituir la Gran Logia de Tabasco: “RESTAURACIÓN”, con la asistencia de los miembros y bajo la supervisión del diputado y delegado de logia “VALLE DE MÉXICO”: José Ventura Calderón, que fue electo como máximo representante de la naciente logia. Después de la acreditación de los asistentes y de la realización de los ritos y procedimientos masones, se acordó hacer una reunión para el primero de abril, para dar a conocer la instalación de la nueva logia.
Después de su fundación, la logia RESTAURACIÓN empezó a participar activamente en los procesos sociales que Tabasco se estaban dando, la mayoría de sus miembros, seguidores del rito escoces; apoyaron a Adolfo de la Huerta a finales de 1923 y principios de 1924, fueron gobierno en Tabasco y se convirtieron en opositores al obregonismo. Y ante su derrota, asumieron una perspectiva contra el estado posrevolucionario y participaron activamente en defensa de un proyecto social, con tendencias conservadoras.
Por esa razón se me hizo extraño, que una de las logias más importantes en la historia contemporánea de Tabasco, que se conoce con el nombre de: RESTAURACIÓN, no conmemorara sus 100 años de haberse fundado. Que sus miembros olvidaran realizar eventos culturales, para recordarle a la población que el 25 de marzo de 1923 se constituyeron.
Al respecto, cabe señalar que, en Tabasco se manifiesta una inercia recurrente, que reproducen instituciones y funcionarios: la cultura del olvido o del error histórico que, como un síndrome, influye en las nuevas generaciones. Ejemplo de ello es: el olvido que tuvieron los abogados de la UJAT, al no conmemorar los 75 años que cumplió el restablecimiento de la Escuela de Derecho y, la efeméride de TVT, diciendo que la Segunda Guerra Mundial empezó el 13 de mayo de 1942 (lo cual es un error).
Volviendo a nuestro asunto: la fundación de la logia RESTAURACIÓN, se dio en un contexto social en el que se entretejen procesos nacionales y regionales, en la dinámica de la construcción de un proyecto hegemónico del estado posrevolucionario. A nivel nacional, Obregón estaba consolidando su hegemonía política como presidente de México, negociando con los empresarios terratenientes y banqueros norteamericanos, en la antesala de los Acuerdos de Bucareli, la sucesión presidencial y, el intento de Golpe de Estado que quiso dar Adolfo de la Huerta en diciembre de 1923.
En Tabasco, los fundadores de la logia RESTAURACIÓN estuvieron vinculados a los procesos que determinaron la vida de la sociedad local, que derivaron de la Revolución y que fueron la antesala del inicio de la hegemonía garridista; fueron hombres que participaron activamente en la lucha por el control político local, más del lado de los opositores a la Revolución. Como moderados, apoyaron a los azules, fueron opositores a los constitucionalistas, obregonistas y garridistas, y apoyaron el golpe de Estado de Adolfo de la Huerta.
Entre 1920 y 1923, la masonería tabasqueña vivió una transformación que cambió su historia, las dos grandes logias del estado: la de Frontera y Villahermosa, pertenecían a la logia “UNIDAD MEXICANA” de Veracruz. En 1922 los masones tabasqueños rompieron con la jurisdicción de la logia veracruzana y decidieron establecer la Gran Logia de Tabasco, como parte de la Gran Logia “VALLE DE MÉXICO”; que validó tal hecho, con el decreto número 18, emitido 15 de febrero de 1923.
De esa manera, la logia RESTAURACIÓN surgió de las logias de Villahermosa: “San Juan Bautista número 31” y “Justicia número 43”; y de la logia de Frontera: “Esperanza número 29”. Nació como una logia que tenía su sede en Villahermosa y, con una jurisdicción sobre Tabasco, Simojovél y Pichucalco Chiapas. Sus principales promotores hicieron reuniones en una casa de la calle Sáenz y fueron: los maestros: Ciro Pomoca Morales, Fernando M. Ríos y Diógenes López Reyes; junto con los Primeros Vigilantes: Heberto de la Fuente, Manuel O. Avalos y José Rodríguez Lanz.
Así, hace 100 años, el 25 de marzo de 1923 se realizó la reunión con todos los interesados para constituir la Gran Logia de Tabasco: “RESTAURACIÓN”, con la asistencia de los miembros y bajo la supervisión del diputado y delegado de logia “VALLE DE MÉXICO”: José Ventura Calderón, que fue electo como máximo representante de la naciente logia. Después de la acreditación de los asistentes y de la realización de los ritos y procedimientos masones, se acordó hacer una reunión para el primero de abril, para dar a conocer la instalación de la nueva logia.
Después de su fundación, la logia RESTAURACIÓN empezó a participar activamente en los procesos sociales que Tabasco se estaban dando, la mayoría de sus miembros, seguidores del rito escoces; apoyaron a Adolfo de la Huerta a finales de 1923 y principios de 1924, fueron gobierno en Tabasco y se convirtieron en opositores al obregonismo. Y ante su derrota, asumieron una perspectiva contra el estado posrevolucionario y participaron activamente en defensa de un proyecto social, con tendencias conservadoras.
