MEMORIA TABASQUEÑA
PROPUESTAS PARA ELABORAR UNA HISTORIOGRAFÍA POLÍTICA QUE REIVINDIQUE A LAS TABASQUEÑAS
Hace tres semanas, un joven universitario y militante de MORENA, que se afilió al partido hace menos de un año y que activamente apoyó a Adán Augusto para que fuera Coordinador Nacional de la 4T, que ahora imparte cursos de formación política y que efusivamente habla de la lucha de clases, la izquierda, las oligarquías, etc., me manifestó su idea de unirse al apoyo que tiene Claudia Sheinbaum en Tabasco, bajo el argumento de que: “Son los tiempos de las mujeres”.
Le contesté que esa era solo una frase retórica y que debía ser interpretada de acuerdo al contexto, los sujetos y los discursos en que se pronunciara. Su postura me remite a muchos temas relacionados con la vida de las mujeres: la violencia, la equidad, el trabajo, los derechos, la historia, etc., en los que se elaboran discursos, programas y acciones políticas para cumplir con el requisito o la coyuntura política, la oratoria, para burocratizar y gastar el presupuesto, etc., sin que, de manera significativa cambie la condición de las mujeres.
Pero, si asumimos de manera comprometida que el presente: “Son los tiempos de las mujeres”. Entonces, desde cada posición profesional o práctica social, debemos hacer realidad esa frase. Por ejemplo, los historiadores debemos rescatar, sistematizar y difundir el quehacer político que las mujeres han realizado en Tabasco, desde una perspectiva que las reivindique y nos permita comprender su acción en la historia local.
En la historiografía tabasqueña hay loables esfuerzos por rescatar e incluir a las mujeres en el devenir de Tabasco; pero también, he realizado estudios y he demostrado que las mujeres han permanecido ocultadas, “casi mudas e invisibles”, en muchos libros de Historia de Tabasco. Por ello, considero que hace falta:
1.- Formar a las nuevas generaciones de historiadoras e historiadores de Tabasco, para realizar una historiografía feminista, que permita elaborar una nueva narrativa histórica, despojada de los contenidos e interpretaciones patriarcales.
2.- Es necesario, abrir espacios de reflexión y formación, que se constituyan en espacios de indagación, sistematización y difusión del quehacer histórico de las mujeres en Tabasco.
3.- Así, entre el compromiso político y el quehacer académico, se deben realizar nuevas investigaciones, para puntualizar sobre el quehacer de las mujeres en las distintas etapas de la historia de Tabasco. Para realizar trabajos de análisis e interpretación, que nos permitan comprender cómo participaron las mujeres en los distintos procesos históricos que definen y delinean la historia de Tabasco.
Si, “Son los tiempos de las mujeres”, los historiadores deberíamos asumir el compromiso de romper las cadenas que nos ha impuesto el discurso historiográfico machista y misógino, que ignora, relega o solo pone en un segundo plano a las mujeres, que les da contenido histórico en función de su relación, apego o confluencia con los hombres.
Ese discurso que normalizó el hecho de que las mujeres se mantuvieran excluidas en muchas instancias de la vida social y, que reprodujo la idea de que las mujeres deberían estar confinadas al hogar y a actividades relacionadas con la vida hogareña.
Las tareas centrales que tenemos los historiadores, para construir una historiografía política que rescate, revalore y nos presente como protagonistas de la historia a las mujeres, pueden concretarse al ponernos a indagar cómo las mujeres participaron en la historia de Tabasco.
En ese proceso, tenemos que realizar nuevas indagaciones sobre los diversos sectores de mujeres durante la Colonia.
Debemos rescatar a las mujeres que vivieron en el proceso de la Independencia y, que participaron como conservadoras o liberales, en las luchas por la consolidación del estado nacional. En ese contexto, debemos reivindicar a las mujeres que participaron en la derrota de los norteamericanos en Tabasco, en 1846; a las mujeres que apoyaron a Gregorio Méndez en su lucha contra los franceses y el imperio de Maximiliano.
Tenemos que, con evidencias y con análisis precisos, exponer cómo las mujeres participaron en la dinámica de la sociedad porfirista; cómo se incorporaron a la vida pública y cómo empezaron a elaborar un discurso para revalorarse, para reivindicar su condición de ser mujeres durante la Revolución. También, tenemos que rescatar sus luchas y demandas, sus lenguajes y aspiraciones, su forma de ser, pensar y actuar durante el garridismo y, en ese contexto, recuperar sus ideas feministas.
Y de esa etapa de la historia de Tabasco, hasta nuestros días, debemos hacer comprender que, en todos los procesos sociales significativos, del devenir local, las mujeres son protagonistas de primer orden.
Le contesté que esa era solo una frase retórica y que debía ser interpretada de acuerdo al contexto, los sujetos y los discursos en que se pronunciara. Su postura me remite a muchos temas relacionados con la vida de las mujeres: la violencia, la equidad, el trabajo, los derechos, la historia, etc., en los que se elaboran discursos, programas y acciones políticas para cumplir con el requisito o la coyuntura política, la oratoria, para burocratizar y gastar el presupuesto, etc., sin que, de manera significativa cambie la condición de las mujeres.
Pero, si asumimos de manera comprometida que el presente: “Son los tiempos de las mujeres”. Entonces, desde cada posición profesional o práctica social, debemos hacer realidad esa frase. Por ejemplo, los historiadores debemos rescatar, sistematizar y difundir el quehacer político que las mujeres han realizado en Tabasco, desde una perspectiva que las reivindique y nos permita comprender su acción en la historia local.
En la historiografía tabasqueña hay loables esfuerzos por rescatar e incluir a las mujeres en el devenir de Tabasco; pero también, he realizado estudios y he demostrado que las mujeres han permanecido ocultadas, “casi mudas e invisibles”, en muchos libros de Historia de Tabasco. Por ello, considero que hace falta:
1.- Formar a las nuevas generaciones de historiadoras e historiadores de Tabasco, para realizar una historiografía feminista, que permita elaborar una nueva narrativa histórica, despojada de los contenidos e interpretaciones patriarcales.
2.- Es necesario, abrir espacios de reflexión y formación, que se constituyan en espacios de indagación, sistematización y difusión del quehacer histórico de las mujeres en Tabasco.
3.- Así, entre el compromiso político y el quehacer académico, se deben realizar nuevas investigaciones, para puntualizar sobre el quehacer de las mujeres en las distintas etapas de la historia de Tabasco. Para realizar trabajos de análisis e interpretación, que nos permitan comprender cómo participaron las mujeres en los distintos procesos históricos que definen y delinean la historia de Tabasco.
Si, “Son los tiempos de las mujeres”, los historiadores deberíamos asumir el compromiso de romper las cadenas que nos ha impuesto el discurso historiográfico machista y misógino, que ignora, relega o solo pone en un segundo plano a las mujeres, que les da contenido histórico en función de su relación, apego o confluencia con los hombres.
Ese discurso que normalizó el hecho de que las mujeres se mantuvieran excluidas en muchas instancias de la vida social y, que reprodujo la idea de que las mujeres deberían estar confinadas al hogar y a actividades relacionadas con la vida hogareña.
Las tareas centrales que tenemos los historiadores, para construir una historiografía política que rescate, revalore y nos presente como protagonistas de la historia a las mujeres, pueden concretarse al ponernos a indagar cómo las mujeres participaron en la historia de Tabasco.
En ese proceso, tenemos que realizar nuevas indagaciones sobre los diversos sectores de mujeres durante la Colonia.
Debemos rescatar a las mujeres que vivieron en el proceso de la Independencia y, que participaron como conservadoras o liberales, en las luchas por la consolidación del estado nacional. En ese contexto, debemos reivindicar a las mujeres que participaron en la derrota de los norteamericanos en Tabasco, en 1846; a las mujeres que apoyaron a Gregorio Méndez en su lucha contra los franceses y el imperio de Maximiliano.
Tenemos que, con evidencias y con análisis precisos, exponer cómo las mujeres participaron en la dinámica de la sociedad porfirista; cómo se incorporaron a la vida pública y cómo empezaron a elaborar un discurso para revalorarse, para reivindicar su condición de ser mujeres durante la Revolución. También, tenemos que rescatar sus luchas y demandas, sus lenguajes y aspiraciones, su forma de ser, pensar y actuar durante el garridismo y, en ese contexto, recuperar sus ideas feministas.
Y de esa etapa de la historia de Tabasco, hasta nuestros días, debemos hacer comprender que, en todos los procesos sociales significativos, del devenir local, las mujeres son protagonistas de primer orden.
