LA VIOLENCIA QUE SIGUE…

 
Una de las constantes observables en México, es la violencia, y ello implica que tiene formas en que se presentan, pero lo fundamental es entender el mecanismo que hace que exista, y así evitar el conjunto de procesos que le acompañan.
LA VIOLENCIA..¿ SE CREA O SE PROPICIA?

La definición de violencia propuesta por la real academia de la lengua la define como “cuando se realiza una acción que desemboca en un estado fuera de lo natural, una ruptura de la armonía, provocada por la acción de cualquier ente” y para que exista es necesario que alguien movido por la ira,  lleve a la acción un conjunto de intenciones que dañen a otro. Como puede leerse, implica que se encuentra en lo más recóndito de nuestro pensamiento, específicamente, en el origen de la conformación de nuestro pensamiento social, pues es sabido que la violencia se aprende, no es innata.
 
En 1986 se elaboró el Manifiesto de Sevilla  por académicos de diversas disciplinas científicas, la intención fue estudiar la violencia y comprender las causas que provocan su aparición, y cómo combatirla. En  ese documento se establece que la violencia es un ejercicio de poder, no tiene que ver con cuestiones biológicas, no se justifica la existencia de la violencia y su manifestación más latente: la guerra, como algo que tenga que ver con la raza, el sexo, y la clase social.
    Por la tanto, se determinó que la violencia nada tiene que ver con orígenes evolutivos (ancestros animales) biológicos, neurológicos, tiene que ver con cómo nos socializamos y nuestros tipos de acondicionamientos.

FAMILIA: ENTRAMPADA Y  GENERADORA DE VIOLENCIA.

La gran mayoría de los hogares tiene su propia historia puertas adentro, es ahí donde se encuentran en estado embrionario dos amigas inseparables: violencia y agresividad. Esto es que, finalmente el espacio familiar es amor, pero también testigo de la violencia, en este siglo, la familia es la institución que se ha tornado más violenta, por cuestiones económicas, de género, de cultura, de ideología, de ahí que se instale en la conciencia con una velocidad que sólo se explica en la medida que se aprehende y establece símbolos, se manifiesta al exterior a través de nuestros pensamientos, sentimientos, nuestro lenguaje. Al profundizar en lo que sentimos, se ha identificado que el hecho de satisfacer o no necesidades básicas en relación al ser social, determina en parte ese pistón que puede detonar el conflicto por hacer realizable las potencialidades y necesidades de las personas. Es decir, todo aquello que sea un obstáculo para la realización del desarrollo humano hace posible la aparición de la violencia.
EN TODOS LADOS…
Esa es una característica que espanta: se presenta según el ámbito, puede ser en las instituciones, la economía, la ideología, el ejército, en la escuela, en la cultura. Esa suerte de camaleón que la acompaña para adaptarse a cada nivel en diversas escalas, la hace multifacética, y por lo tanto, siempre se ve, salta inmediatamente, de hecho, algunos académicos afirman que se ha institucionalizado en la historia de la humanidad, desde el momento en que establece como mecanismo que hace posible el mantenimiento del poder y la supremacía de algunos grupos.
    Y si hablamos de poder, la referencia inmediata es Michel Foucault, al momento de afirmar que el poder no sólo es una cuestión de Estado, es también de pequeños grupos al interior de las sociedades y el establecimiento de la supremacía de algunos grupos y su imposición cultural e ideológica.  Entonces la violencia implica espacios, y el espacio urbano también es un campo de batalla, ya lo establecía el geógrafo David Harvey al afirmar: “ procesos de acumulación del capital  requieren la conquista del espacio y del tiempo constantemente”, pero esa acumulación de capital implica la mano de obra que también se acumula. Y la consecuencia no es precisamente el establecimiento de la paz, es en resumen equilibrar, la satisfacción de las potencialidades humanas, la participación de los grupos al interior de las sociedades, y la conquista de los espacios en la ciudad. La violencia se expande en diferencias direcciones, no como la humedad, tiene que ver con quienes están dispuestos a hacer eco de los que propician la violencia, lo fundamental es evitar que se establezca, desde los medios, desde la cultura, desde la educación, desde la familia, y ahí ya existe mucho qué reeducar.