MEMORIA TABASQUEÑA
Documentos para la memoria histórica de Tabasco: sobre el enfrentamiento de españoles y tabasqueños
(miembro de la Academia de Historia y ciencias sociales de la UJAT)
Tabasco nace como estado de la república con la Constitución de 1824, ese hecho generó varios micro procesos políticos en tierras tabasqueñas; algunos, fueron parte de los procesos políticos nacionales y regionales; otros, fueron parte de la dinámica interna de Tabasco; entre los que se dieron como parte de la dinámica nacional, regional e interna, están las confrontaciones que los españoles sostuvieron con los distintos grupos de mexicanos, a raíz de consumada la Independencia de México.
En Tabasco, esa confrontación tuvo su propia historia y, aunque terminó (parcialmente) con la expulsión de los españoles del estado en un proceso que va entre 1827 y 1834. Parte de esa historia, podemos observarla en tres documentos importantes, que hemos rescatado para su conocimiento y para ser conservados en la memoria histórica de los tabasqueños.
El primer documento se titula: Diálogo festivo joco serio, en celebridad de la rendición del castillo de S. Juan de Ulúa, y contra las noticias amenazadoras de que vendrán ejércitos de España para la reconquista de nuestra nación mexicana. Escrito por Bernardo Garrido en Tacotalpa Tabasco, el 26 de junio de 1826, en honor del Gobernador Agustín Ruiz de la Peña. Se rescató el documento original en su primera edición. Es una obra elaborada para ser representada teatralmente; los personajes principales del diálogo son un patriota, un “indio” y un español. Su contenido, nos remite a un ficticio debate, que los representantes de los grupos sociales de Tabasco, debieron haber dado con motivo de la rendición del Castillo de San Juan de Ulúa ante las fuerzas mexicanas.
El segundo documento es un manifiesto publicado en la Villa de Cunduacán el 12 de diciembre de 1a826, escrito para impugnar los supuestos desplegados y pasquines del capitán del ejército Manuel de Eceta, en contra de los gachupines de Cunduacán y Tabasco. El manifiesto contiene los nombres de los españoles y tabasqueños, que se oponían a las acusaciones y señalamientos de que eran contrarios a la Independencia y que apoyan a España. Es un escrito, no incluido en los documentos rescatados y publicados por Manuel Mestre Ghigliazza, ni por ningún otro libro publicado sobre la historia de Tabasco. Se imprimió con el título de AL PÚBLICO. El tercer documento es la contestación que Manuel de Eceta le hace a los gachupines y les dice que sus acusaciones son falsas y, que tiene el poder de las armas para actuar sobre ellos, pero que su honor de militar se lo impide. Fue emitido el 18 de diciembre de 1826. Su autor refrenda su apego a los poderes legalmente constituidos. Fue impreso en la imprenta de Trinidad Flores. Mestre considera que es la impresión más antigua que conoce de Tabasco, en la categoría de papeles sueltos. Se editó con el título de TABASQUEÑOS.
Los tres documentos, fueron encontrados en los fondos de la Biblioteca Pública José María Pino Suárez y fueron fotografiados y restaurados digitalmente. Sin duda, nos permiten tener una idea muy precisa de las formas en que, ideológicamente, se enfrentaron tabasqueños y gachupines a raíz de la Independencia. A continuación, las imágenes de los tres documentos.
Tabasco nace como estado de la república con la Constitución de 1824, ese hecho generó varios micro procesos políticos en tierras tabasqueñas; algunos, fueron parte de los procesos políticos nacionales y regionales; otros, fueron parte de la dinámica interna de Tabasco; entre los que se dieron como parte de la dinámica nacional, regional e interna, están las confrontaciones que los españoles sostuvieron con los distintos grupos de mexicanos, a raíz de consumada la Independencia de México.
En Tabasco, esa confrontación tuvo su propia historia y, aunque terminó (parcialmente) con la expulsión de los españoles del estado en un proceso que va entre 1827 y 1834. Parte de esa historia, podemos observarla en tres documentos importantes, que hemos rescatado para su conocimiento y para ser conservados en la memoria histórica de los tabasqueños.
El primer documento se titula: Diálogo festivo joco serio, en celebridad de la rendición del castillo de S. Juan de Ulúa, y contra las noticias amenazadoras de que vendrán ejércitos de España para la reconquista de nuestra nación mexicana. Escrito por Bernardo Garrido en Tacotalpa Tabasco, el 26 de junio de 1826, en honor del Gobernador Agustín Ruiz de la Peña. Se rescató el documento original en su primera edición. Es una obra elaborada para ser representada teatralmente; los personajes principales del diálogo son un patriota, un “indio” y un español. Su contenido, nos remite a un ficticio debate, que los representantes de los grupos sociales de Tabasco, debieron haber dado con motivo de la rendición del Castillo de San Juan de Ulúa ante las fuerzas mexicanas.
El segundo documento es un manifiesto publicado en la Villa de Cunduacán el 12 de diciembre de 1a826, escrito para impugnar los supuestos desplegados y pasquines del capitán del ejército Manuel de Eceta, en contra de los gachupines de Cunduacán y Tabasco. El manifiesto contiene los nombres de los españoles y tabasqueños, que se oponían a las acusaciones y señalamientos de que eran contrarios a la Independencia y que apoyan a España. Es un escrito, no incluido en los documentos rescatados y publicados por Manuel Mestre Ghigliazza, ni por ningún otro libro publicado sobre la historia de Tabasco. Se imprimió con el título de AL PÚBLICO. El tercer documento es la contestación que Manuel de Eceta le hace a los gachupines y les dice que sus acusaciones son falsas y, que tiene el poder de las armas para actuar sobre ellos, pero que su honor de militar se lo impide. Fue emitido el 18 de diciembre de 1826. Su autor refrenda su apego a los poderes legalmente constituidos. Fue impreso en la imprenta de Trinidad Flores. Mestre considera que es la impresión más antigua que conoce de Tabasco, en la categoría de papeles sueltos. Se editó con el título de TABASQUEÑOS.
Los tres documentos, fueron encontrados en los fondos de la Biblioteca Pública José María Pino Suárez y fueron fotografiados y restaurados digitalmente. Sin duda, nos permiten tener una idea muy precisa de las formas en que, ideológicamente, se enfrentaron tabasqueños y gachupines a raíz de la Independencia. A continuación, las imágenes de los tres documentos.
