MEMORIA TABASQUEÑA

La Universidad Juárez Autónoma de Tabasco está festejando 65 años de su fundación, ya que nació el 20 de noviembre de 1958, cuando el Instituto Juárez se transformó en universidad. En libros y artículos he narrado parte de esa historia, he explicado los procesos y hechos que determinan la historia de la UJAT, con el objetivo de que los ciudadanos comprendan que la historia contemporánea de Tabasco, no puede entenderse sin estudiar la historia de la UJAT.
En los trabajos que he publicado, he intentado explicar y hacer comprender la cultura e identidad de los universitarios tabasqueños y, su contribución al desarrollo social de Tabasco. Por ello, sostengo que las instituciones más nobles que han establecido los tabasqueños, en toda su historia, son el Instituto Juárez y la UJAT, porque se constituyeron en espacios coyunturales de influencia y determinación de la historia de las estructuras institucionales de Tabasco; espacios, cuyos sujetos fueron y son los administradores del sistema de regulación social local.
Pero, más allá de la contribución del IJ y la UJAT al sistema político local, al desempeño de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial; ambas instituciones han contribuido al desarrollo, económico, académico y cultural de los distintos sectores sociales; constituyéndose en un espacio de formación profesional, cultural e intelectual de los tabasqueños.
Como ejemplo de ello, podemos señalar innumerables casos, hechos y relaciones, en los que se puede comprobar las aportaciones diversas del IJ y la UJAT, en la configuración de la historia de Tabasco. Por ello, podemos decir que en las grandes transformaciones que ha vivido Tabasco, los miembros del IJ y la UJAT han intervenido, son sujetos de definición histórica en: el Porfiriato, la Revolución, el Garridismo, la construcción y consolidación de Estado posrevolucionario, la hegemonía y gobiernos del PRI o, el nacimiento de la oposición y la dinámica transición que nos llega hasta el presente.
En relación a las contribuciones que la UJAT ha realizado a la historia contemporánea de Tabasco, que la ennoblecen y la reivindican en la dinámica histórica del presente, podemos señalar lo siguiente: la incorporación de Tabasco en la modernización nacional, a finales de la década de los 50´s, se fincó teniendo como base el nacimiento de nuestra universidad; los procesos productivos, de salud, de negocios, jurídicos y educativos, tuvieron como sustento la formación de recursos humanos para operar esas áreas, a partir de las carreras establecidas en la universidad.
En la década de los 60´s, los universitarios vinculados a la universidad fueron operadores eficientes de las instituciones locales; influyeron en el periodismo local; participaron en el crecimiento urbano de los distintos municipios, fundaron secundarias y preparatorias, se integraron a la operatividad de PEMEX y, entre otras cosas más, también, fueron la consciencia social que exigió cambios y democratización en el país, en los movimientos estudiantiles de 1966- 67 y 68.
Desde esa fecha hasta nuestros días, los universitarios de la UJAT, vinculados a ella como estudiantes, docentes, investigadores y administrativos, son protagonistas de primer orden en la historia de Tabasco; porque en el desarrollo de las instituciones locales, las estructuras sociales y los grupos diversos, ya sea hegemónicos o subalternos, muchos miembros de la UJAT son actores coyunturales.
Desde esta perspectiva, cabe decir que sin reconocer la labor y el quehacer de los universitarios de la UJAT, su cultura e identidad enraizada a nuestra vida institucional, no se puede entender el desarrollo en Tabasco de la medicina, las ingenierías, los procesos productivos, los negocios, la economía y el poder; no podríamos comprender y reproducir las aportaciones culturales: la poesía, el arte, la música, el teatro, etc., por los vínculos de los creadores, difusores y promotores culturales con la UJAT.
Así, la UJAT es un espacio histórico noble, porque está abierta a todas las clases sociales, es una unidad de la diversidad científica e ideológica, cuyos miembros aprenden, enseñan, indagan y difunden el saber, bajo los parámetros de la ciencia y bajo el compromiso moral, de ser una institución pública, que busca contribuirle a la heterogeneidad de sectores que componen la sociedad local.
Por último, la nobleza de la UJAT no solo radica en su contribución social, también la podemos identificar en las luchas internas que los propios universitarios, continuamente han dado para reivindicar su deber ser, como comunidad académica; contra los fantasmas de la simulación, la corrupción, el burocratismo, la coerción y el dogmatismo, que han atentado contra su esencia, en varios momentos de su historia.