MEMORIA TABASQUEÑA

(Miembro de la Academia de Historia y Ciencias Sociales de la UJAT)
La historia singular, única e irrepetible del periodismo tabasqueño aún no está escrita. Existen trabajos que hacen referencia a los medios impresos, a los sujetos y algunos géneros periodísticos, pero ninguno ha sido elaborado desde la perspectiva y metodologías de las y los historiadores. Desde luego, que en este rubro deben considerarse los trabajos sobre la radio y la televisión, y no solo los trabajos sobre la prensa escrita, como la indagación pionera de Francisco J. Santamaría: “Apuntes i datos para la historia del periodismo en Tabasco”.
Así, el contenido de los trabajos escritos en Tabasco, desde la óptica de la historia como ciencia, no pasan de ser narraciones positivistas: cronológicas, de datos y fechas, con cierto carácter apologético y, que son incapaces de hacernos comprender los procesos históricos que determinan el quehacer del periodismo tabasqueño.
En el contexto de la historia oficial, dentro de la que se publican la mayoría de libros en Tabasco, también se olvidan e ignoran determinadas fuentes, entre ellas el uso crítico de las fuentes de archivo, orales y hemerográficas; sobre todo, se dejan de lado las fuentes que puedan contradecir las versiones oficiales que sobre la historia se han establecido, porque nos remiten a una verdad diferente a la oficial.
Entre esas fuentes, se intenta ignorar y olvidar el significado que el periódico La Verdad de Sureste ha tenido como portavoz de la acción colectiva de sectores sociales, que manifestaron su inconformidad, su desacuerdo y su impugnación con la dinámica administrativa impuesta en Tabasco, por los regímenes prianistas que gobernaron bajo los sexenios de Salinas, Zedillo, Fox y Calderón. Porque es un medio que nos ofrece fuentes para analizar las acciones de protesta, de práctica política y de organización social, de los sectores que se opusieron a la dinámica del status quo impuesto en Tabasco, por las oligarquías locales y regionales.
Así, las y los historiadores sociales que se preocupan por estudiar las manifestaciones populares; la vida cotidiana de sectores sociales marginados: obreros, campesinos, mujeres, estudiantes, etc. Es decir, los hechos realizados por las masas populares: sus formas de vida, la expresión de su cultura e identidad; sus formas de relacionarse, interactuar y realizar determinada actividad social. Sin olvidar el contexto estructural en el que viven esos sectores, la dinámica del proyecto social en el que existen y tienen una historia específica. Tienen en La Verdad del Sureste una fuente de consulta indispensable.
Porque la historia social encontrará en las páginas de La Verdad del Sureste a los que han sido ocultados y excluidos por la explicación histórica positivista oficial: a los grupos heterogéneos de ciudadanos que se manifiestan en actos de rebeldía, protesta y oposición al status quo. Que en situaciones históricas concretas, desde la organización y la práctica social, se expresan en movimientos sociales, que nos permiten ver la cara injusta de la modernización capitalista: la pobreza, la destrucción de los ecosistemas, el autoritarismo, la corrupción, la represión, etc.
El historiador podrá leer, cómo el ejercicio periodístico de La Verdad del Sureste hace visible a las masas populares y los sectores que interactúan con ellas; con ello, desde la historia podrá ubicar los procesos históricos en los que las masas expresan su vida, el papel coyuntural y antisistémico de sus acciones, que cierta historia positivista y estructuralista ignora o, simplemente oculta.
Revisando y analizando con sus metodologías La Verdad del Sureste, las y los historiadores podrán escribir cómo en la historia contemporánea de Tabasco se dieron las movilizaciones y protestas de las masas populares, sus actos, relaciones y prácticas; a partir de las cuales, los sectores sociales exteriorizan su inconformidad o su clara oposición ante las injusticias del capitalismo.
Por ello, ante las transiciones actuales y ante la necesidad de que en Tabasco se elabore una historia que le devuelva el habla a las masas populares, que nos permita tener conciencia de la historia reciente; solo me resta concluir que, a 31 años de haberse publicado el primer número de La Verdad del Sureste, son parte de su quehacer periodístico y de su historia: la lucha por democratizar Tabasco y México, la lucha contra la corrupción pública, la defensa del petróleo y la soberanía nacional, las protestas contra la violencia, los desaparecidos políticos y el feminicidio; porque nunca ha dejado de ser portavoz de estos temas y muchos más.